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“姓者，统其祖考之所自出”，姓是一家的标志，不出意外会陪伴每个人一生。有人的名字带有几分诗意，有人的名字带有几分壮气，还有人的名字却让人无可奈何哭笑不得。中国有三个十分奇特的姓氏，不论男女取什么名字都不好听，不信你试试。

第一个姓氏是杀。

杀姓起源于战国时期，这时还处于中国的早期，姓氏远远没有如今庞大，当时的很多人未曾有姓，而有些人则以官职为姓。战国中韩国有一个特别的官职，名叫杀奚，这一官职主要负责杀猪宰鸡，是祭祀常用的人物，而姓杀的人也有鲜明的特征。

杀姓出自鲜卑族，这是既匈奴以后在蒙古地域崛起的游牧民族，在魏晋南北朝时影响最大，由于各民族融合的速度加快，隋唐时期，鲜卑族已经融入其他民族之中，但李唐一族有许多人有鲜卑族的血统。

由于这个姓氏较为特别，随着中国的发展，越来越多人将杀姓改成其他姓，西安瑞金只有少部分群体保留着原姓，而他们几乎都居住于山西雁北。

第二个姓氏是死。

同外国不一样，中国人最忌讳的便是死，因而姓死的人微乎其微。死姓由北魏时期少数民族的4字复姓发展而来，这一姓氏同样来源于鲜卑族。到了隋唐时期汉化了之后，有人嫌弃自己的姓氏，将它改为同音。根据调查，死姓现如今只有一千多人，仅仅存在于河南的洛阳与开封以及宁夏的吴忠市。

第三个姓氏是鬼。

鬼姓的来源更为广泛，根据《姓氏考略》所言，鬼姓来源于夏代通灵师，与占卜祭祀有关，不过随着本土萨满教的没落，人们更倾向于信任和尚与道士，因而通灵师的后裔流落于世界各地，但要从人群中辨别出来，依旧有章可循。若姓鬼的人左臂、左耳后侧、脖子后侧有痣的话，即与通灵师有所联系。由于身份特别，他们亦有特殊习俗，除非祭祀，禁止使用蛇、猴子、野兽飞禽等，同时禁止佩戴象牙与犀牛角，他们的守护石是羽毫石。

第二个来源与氏族有关，出自炎帝分支鬼臾区。鬼臾区是黄帝的臣子，他精通五行之道，是上古著名的医学家，在唐朝的书籍中，鬼臾区有所出现。在这一支人看来，鬼并不面目可憎，亦不会害人，相反，他们认为鬼是母亲死后对自己的守护，可以保有后人。

第三个来源与鬼方式有关，这是中国西北的少数民族，又可称为“丁零”“丁令”“钉灵”等，他们住在匈奴与康居之北。

中国历史上有两个姓鬼的名人，一个是鬼侯，《礼记》《战国策》等书对他有所记载。另一个则叫做鬼力赤，是蒙古帝国的领袖，年被人毒杀而死。

当然，鬼姓有个最特别的地方，它并不读gui，而是wěi和kuí。

中国文化博大精深，中国姓氏同样也是如此，每个姓氏背后都有渊源，尽管它再特别再与众不同。

《百家姓》是宋代人撰写的一本有关中国姓氏的书籍，随着社会的变迁，越来越多的姓氏出现了，但百家姓依旧是幼儿启蒙读物。虽然他们不理解这些姓氏背后的含义，但是这本书也能帮他们对中国姓氏的全貌做个大概的了解，也容易教他们识字认字。

除此之外，《三字经》和《千字文》同样是幼儿的启蒙读物，不仅能让他们认字，还能交给他们做人的道理。可以说，没有读过这三本书的人没有完整的童年生活。这本书现在正在搞活动，喜欢的可以点击下面的链接购买。