1.

如果你能穿越，如果你是个谦谦君子，穿越到了明代。遇见一人，对你含笑拱手道:“X大官人，你满家衣冠禽兽，可喜可贺啊！”

你可千万不能一个巴掌过去，而是要拱手回礼:“Thankyou，thankyou！”

衣冠禽兽一词，最早出自明《二刻拍案惊奇》中。明代，在“衣冠”即官服上绣以各种飞禽走兽，来显示文武官员的等级。文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒(xichi)、鹌鹑、练雀。武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。

本来衣冠禽兽是褒义词，象征高官厚禄，最赖也得是个朝廷钦定的芝麻官，高于普通老百姓。但到了明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成了外表堂皇、行为牲畜的贬义词。

2.

如果你能穿越，如果你是个窈窕淑女，穿越到春秋时期。遇一友人，跟你聊天:“你还没嫁人，人尽可夫……”你可不能一把揪起人家头发:“你才人尽可夫，你们全家人尽可夫”。其实，人家无非是在拉拉家常而已。

“人尽可夫”成语，出自《左传》:春秋时，郑厉公因大臣祭仲擅权，怕对自己的君位造成威胁，便暗中派心腹——祭仲的女婿雍纠，去杀祭仲。这事被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬知道了。

一边是老公，一边是老爸，内心没想好站在哪边的雍姬，跑回娘家后问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近?”

母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢?”

于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲。结果，雍纠被杀，郑厉公逃离郑国。

可见人尽可夫本意为：一个女子，夫婿可以有很多选择；而父亲是天然骨血关系，只有一人，丈夫又怎能比？这里算是从传统孝道出发，这个词语本身也根本没有淫邪之意。

3.

如果你能穿越，如果你是个女的，遇到孔子，孔子跟你说“唯女子与小人难养也”。你要虚心听教，万不可跑到有关部门去投诉孔老大“性别歧视”。

《论语·阳货》记载:“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”如果从字面意思理解，孔子将女子和小人并列，称两者“难养”，确实是性别歧视，结合后来儒家主张的“男尊女卑”，孔子轻视妇女似乎被坐实。

但其实，孔子说的这句话其实是古汉语里的偏正结构，中心词是“女子”，“与小人”是定语（与的意思可不是“和”，而是“像”），整句话的意思是：像小人一样无德的女子。翻译成人话就是：只有这种像小人一样无德的女子才是难养的对象。为什么难养呢？孔子后半句解释了:亲近她们，她们就会放肆无礼，疏远了又会心生怨恨。后世也把“难养”理解为难以相处。

另还有一种说法是:女子不是泛指女性，而是小妾。古人三妻四妾，老是争风吃醋，跟她亲近了就摆样子，疏远了她又埋怨，真是小人，烦死了。所以无论从哪个说法，这里的“女子”是特指的啥样的女人意思，跟你可没多大关系，就算你坚持说是孔夫子也不认啊，要不他回家怎么跟他老娘交代？

4.

如果你能穿越，不管你是男是女，还是到春秋，还是遇到孔子，孔子又说你（孔圣人真是个话痨）:“你呀，愚不可及！我要给你点赞！”你一定认为孔子精神分裂，疯了。不过你又错怪孔子了。

这事还得从卫国说起。卫国有一个很有名的大夫，姓宁名俞，谥号武子。当时卫国比较动荡混乱，但无论政局如何动乱，宁武子都安然无恙。因为武子处世为官有方，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国竭力尽忠。而当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。

《论语.公冶长》，子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。孔子点赞说:他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。

所以愚不可及是大智若愚的意思，孔夫子是夸你呢，说他学不成你这本事。你可千万别扯他胡子。