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自然界中，动物与人共生。

从上古时期伊始，直到封建王朝，这些来自天地中的生灵，一直被人类赋予着各种特殊的意义。而存在于文物上的动物大多是王权的象征，或显露当时的社会文化，或反应古代先民的精神信仰。

前有新石器时代，龙山文化彩绘蟠龙纹陶盘的神秘彩绘，后有殷商龙形觥栩栩如生，恍惚间闻到这件古老酒器中似有若无的酒香。西周时期“鸟”更是成为当时流行的肖像装饰，翱翔于高空的猛禽摇身一变，成了古代王公温酒的铜鸟盉。

代表春秋时期最高青铜工艺的晋公盘，好似夏夜的池塘，水鸟与金龟漂浮池上，旁观游鱼嬉戏。“龙”、“鱼”相互结合，名为“鸱吻”，坐落于大殿屋脊之上，镇守房屋免于火灾，承载着祈福避祸的祈愿。

要问神奇动物究竟在哪里？

古晋大地等你来~

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晋侯鸟尊

山西博物院

这可是山西博物院的镇馆之宝，它就像是一只伫立回眸的凤鸟，头微微向上抬起，整个身体丰满有余，布满花纹。两侧的翅膀还向上卷起。仔细观看，你还能看到，在凤鸟的背上，还有一只小小鸟，它非常巧妙的化身为这个鸟尊器盖上的抓手。

这个凤鸟的尾巴就像是个象鼻，向内卷曲，正好和双腿配合形成了三点支撑，让它看起来更加的稳定牢靠。

当时的人们对凤鸟的喜爱，还有一个“凤鸣岐山”的典故，用来代指祥瑞之兆。总之可以说，商周两代对于“鸟”有着十足的喜爱与推崇。与之相呼应，在商周时期的青铜器中，和“鸟”相关的器物有着相当数量的发现，不过话说回来，像这件鸟尊一般灵动的，却是十分少见。

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铜鸟盉（hé）

临汾市博物馆

这也是一件“鸟形”的文物，和刚刚介绍的鸟尊不同，它的体型就小了很多。

你看这只铜鸟，伸着长长的脖子，头高高的抬起，两只眼睛瞪的圆圆的，你都能看到它的眼球，它的嘴就像鹰嘴一样是呈钩形的向下弯曲。

铜鸟浑身布满精美的纹饰，翅膀虽然此刻是收拢的，但它昂首挺立的姿态让人感觉它下一秒仿佛就会振翅飞起。也许是为了保证器身的稳定性，除了鸟腹部下的两只脚，臀部的位置还伸出一只象首足，仔细看这只象头，虽然小但刻画得很是精致，眉眼清晰，头上有角，耳朵像两片叶子，长长的鼻子向外卷曲，稳稳地承托起铜鸟的身体。

铜盉是古代的调酒器，古人把酒倒进盉里，如果酒太浓太烈，就兑入水把味道调淡，再倒出饮用。不过也有学者根据和这件铜鸟盉一同出土的铜盘推测，它们是古代贵族在祭祀和宴饮等场合用来洗手的盥洗用品。

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刖（yuè）人守囿(yòu)车

山西博物院

这也是一件“国宝”级的文物。说它是最“早”的车模不足为过，没想到的是，多年前，古代的贵族就玩这样的机械玩具。

你看在文物的正中央，蹲坐着一只憨态可掬的小猴子；猴身向上一“窜”，车厢顶部的“天窗”便可打开。像这样活泼可爱的动物，铜车里还有许多。比如，环绕着小猴、可以灵活旋转的四只小鸟，趴在车厢四角、回眸顾盼的四只熊罴（pí），俯伏在侧壁中部的一对小虎，以及车底将小车轮紧紧抱在怀中的两只伏虎。

这辆小车搭载的各种动物形态各异，栩栩如生，有14种之多，你可以把它当作是苑囿的微缩景观。

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彩绘蟠龙纹陶盘

山西博物院

在中国文化中，龙是一种特殊的存在，它渗透到了中国社会的方方面面。中国人自称“龙的传人”，十二生肖有龙属相，神仙里有龙王，成语里有“攀龙附凤”、“龙凤呈祥”等……那么，我们的龙文化传统是怎么来的？中华龙文化意识是何时、何地起源与形成的呢？或许可以在这件文物中找找答案。

这个陶盘的中心就是一条蟠龙，它呈一种蟠曲的状态，头在外边，身体向内卷曲，尾巴恰好在盘子中心，身上遍布红鳞，两只眼睛像豆子一样瞪大，张着嘴，你甚至都能看到它的牙齿，看上去威严又神秘。

龙形图案的含义，可能是对自然界雷电的想象，也可能是对蛇一类生物充当氏族、部落的图腾进行崇拜，当然也可能是当时人对于王权的一种想象。它代表了早期中国人对龙图腾的信仰和崇拜，这种崇拜在华夏文化中一直延续至后世，并产生重大影响。

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龙形觥（gōng）

山西博物院

和上一件文物一样，这也是一件有“龙”的“国宝”。

“觥”是中国古代盛放酒水的一种容器，比如大家熟悉的成语“觥筹交错”，描述的就是喝酒的容器和行酒令的筹码交相错杂的景象。因为早期的酒器大多是用犀牛的角或者牛角做成的，所以你瞧，这件龙形觥的整体形状就保留了原始酒器的形态，是不是很像一只向上扬起的牛犄角呢？

再看这件文物，它的前段被塑造成类似龙的样子，但和我们在故宫九龙壁上看到的威武巨龙不同，这条小龙既没有蜿蜒的身躯，也没有刚劲的脚爪。它的头看上去小巧精致，两只犄角向外张开。

此刻，它正骄傲地昂着头，瞪圆双眼，龇牙咧嘴，露出参差不齐的牙齿，仿佛前方有危险在靠近。注意看它的身上，还刻画有夔龙纹和鼍纹。

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貘（mò）尊

山西青铜博物馆

乍一看，你觉得它像啥？圆圆的肚子和粗壮的四肢会让人觉得好像一头猪，但它略长的鼻子和一对像蒲扇一样又圆又大的耳朵又有一点像大象；它还有一双像犀牛一般炯炯有神的圆眼睛，浑身披着像穿山甲似的鳞片。

这究竟是什么呀？是个“四不像”？它是真实存在在地球上的生物还是中国古人凭借丰富的想象力所创造出来的神兽？

后来经过上海博物馆馆长马承源先生等专家仔细观察、反复琢磨，才最终确定它的原型应该是一种哺乳动物，名叫貘。它以前广泛生活在亚热带和热带雨林里。

虽然，如今在中国境内早已没有了貘的踪迹，但在山西境内出土的这两件貘尊确实证明在商周时期，中国还有貘这种动物存在。

你看，这些“神奇文物”还让我们看到了已经消失的那些动物。其实，它们不仅只有威严的一面，曾经火成“网红”的文物鸮卣，其造型酷似猫头鹰，被戏称为“最萌的文物”。

商鸮卣

山西博物院藏

更有貘尊、猪尊模样憨厚，生动可爱。胡傅温酒樽上的动物多达十余种，端正大方的器型，颇有北方草原文化的特色。

西周猪尊

山西博物院藏

西汉鎏金胡傅铜温酒樽

山西博物院藏

而想要看到更多文物上的动物，你可以真正来到山西，去寻找，去探索。

为保护、传承和弘扬山西省优秀的传统文化,推动文旅融合,建设文旅强省,耳朵里的博物馆将与山西省文化和旅游厅携手,在全省范围内推出“件文物读中华文明史",通过件文物讲述山西故事,本篇文章即本系列文章。

原标题：《神奇动物在哪里？》