什么是爱情

导读:自由是一个人的根基,只有自由的人才有能力去爱别人。自由主义者的爱情观是:保有自己健全独立的人格,既不强制他人爱自己,同时也不被他人所强制。真正相爱的两个人,亲密无间的同时,也能保持彼此的独立性。

源于人格魅力和精神力量的爱情,才能历久弥新。而一个人只有在爱的状态下,才可能是幸福的。

什么是爱情

立峰

什么是爱情?这问题好像人人都能回答,但又都说不清楚,就连这究竟是个哲学问题、社会学问题、心理学问题、抑或是一个关于投资回报的经济学问题,一时都难以界定。

但爱情的问题,又从古至今,始终困扰着人们,也成了传世文学、音乐戏剧所探讨的永恒主题。即便如此,人们依旧乐此不疲、津津乐道,探讨着爱情,但还是很难像学者论证数理逻辑、经济规律、政痣体制那样,用实验证据和逻辑推导,来帮恋爱中的男女厘清事实、理清思路。

即便才华横溢如张爱玲,终其一生、孜孜不倦地书写爱情的故事,但她现实中的爱情,却始终差强人意、乏善可陈,直至在生命的最后,孤独终老于美国加州一所小公寓。

对爱情,每个人都有独特的感受和体验,也会有各自的应对和策略。一言以蔽之,你是什么样的人,就拥有什么样的爱情。

什么是爱情?实行群婚制的原始人有爱情吗?的确,异性间的交欢,起初一定源于两性间的原始吸引;但是爱情,却发生在智力更高、长相更具吸引力的个体之间。

追根溯源,婚姻与爱情实际上并没有多大关系,婚姻制度,是原始部落因经济发展而有了私有财产后,才出现的。婚姻说到底是一种财产制度,是一种对于私有财产继承权的制度保障。

有趣的是,早期欧洲各国,不同王室贵族之间相互通婚,整个欧洲王室就像一个巨大的家族,论起来全都是亲戚。即便已经结婚,也不会防碍王公贵族们找情人谈恋爱,因为与婚姻有关的,是政治和财富,而与爱情有关的,就是爱情本身。

如果你问一个情窦初开的年轻人,什么是爱情?他也许会马上给出一个最简明扼要的回答——“只想和她在一起”,饱含着荷尔蒙喷溅的强烈冲动,也洋溢着青春年华的美妙憧憬。难怪钱钟书先生说:

“年轻的十八九岁的男孩子,他心里装的女子,大概比皇帝的三宫六院还多,他们对女人的想法,会比厕所还要肮脏;但与此同时,他们又在向往最纯洁最美好的爱情,这是青春时代的一个非常有趣的矛盾。”

但爱情,又何止青春的吸引和萌动?恋爱中的男女心里充斥着难以排解的躁动、浑身泛滥着无处不在的文艺范儿。他们说话的方式通常是:

一切白的东西和你相比,都变成黑墨水自惭形秽;一切鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分;黄昏,是我一天视力最差的时候,一眼望去,满街都是美女;我爱你,我真心爱你,我疯狂地爱你,我向你献媚,我向你许诺,我海誓山盟,我能怎么办就怎么办;忘记是一般人都能做到的事,可是,我决定不忘掉……(话剧《恋爱中的犀牛》台词)。

恋爱中的男女就像犀牛一样,在感情的这条路上盲目、冲撞、而又不顾一切。按这些年轻人的思维方式,如果你问:什么是爱情?他们会这样回答:

月亮靠近了地球,太阳直射北回归线,季风送来海洋的湿气使你皮肤润滑,蒙古形成的低气压让你心跳加快。或者只是你来自你心里的渴望,月经周期带来的骚动,他刚吃过的橙子留在手指上的清香,他忘了刮的胡子刺痛了你的脸……这一切带给神经末梢麻酥酥的感觉,就是所谓的爱情。

对于张爱玲笔下,才貌双全、风华绝代,但又生于乱世、处境艰难女人,爱情成了闺中女子精于计算的财务工具;而恋爱,就像一场短兵相接的博弈厮杀,时刻需要审时度势、排兵布阵。就像《倾城之恋》里风韵犹存的少妇白流苏遇到浪荡公子范柳原时的故事。

张小娴说:每一段爱情都有强者和弱者,从一开始就注定好了。弱者不是处于下风的人,而只是更期待的那个。还有人说:谁爱的多,谁就注定是弱者。

当恋爱中的女人,经历过致命吸引、甜蜜相处、激情迸发、迷恋沉醉,这些伴随着一系列物理化学反应的心理阶段,直到爱的燃料耗尽、难以为继,情感的大起大落逐渐归于平静,她们心里所剩下的,只有一张入不敷出的感情账单。这些女人,无可避免地成为了一段关系中的弱者和输家。

如此种种,爱情的双方有时像恋爱的犀牛,为了爱横冲直撞、不顾一切,但越是用力过猛、撕心裂肺,就越容易陷入迷茫、难以突围。特别是恋爱中的女人,起初总是一往情深、全力以赴、机关算尽,但是终难如愿以偿、成就美满姻缘。爱情固然美好,却如此不堪一击,一不小心,就把情感剧演成了荒诞剧。爱,为什么总是变成伤害。

什么才是真正的爱情?因青春期的荷尔蒙躁动而引发的事故,算爱情吗?为了谋求生存、物质利益,或为向上攀升,暗含强烈目的的恋爱,算爱情吗?也许从广义上说,都勉强算是爱情,但这样的爱情至少很不成熟。

在美国著名哲学家安·兰德AynRand看来,真正的爱情只能发生在两个拥有健全人格的人之间。拥有健全和独立人格的人,才拥有自由和幸福的能力。如果一个人没有健全人格,他也不会有爱的能力;而以相互占有为目的的爱情,本质上是一种恨。所以,那些以美丽童话开场的爱情,最终也无可避免,成了让人伤心的笑话。

就像16世纪的英王亨利八世HnryVIII,爱上王后的侍女安·博林AnnBolyn的故事。Ann凭着过人的心机和权谋,排除万难击败了国王的原配,出生高贵的西班牙公主凯瑟琳。但是,成功登上王后宝座又将如何?Ann很快就将喜剧演绎成了悲剧,爱也最终变成了难以挽回的伤害,王后Ann最终被国王处死在断头台。

值得一提的是,安·博林与亨利八世的唯一女儿,正是后来著名的英国女王伊丽莎白一世ElizabthI。她在位期间,不但保持了英格兰的统一,还在近半个世纪的统治后,使英格兰成为欧洲最强大的国家。但是,因父母给她留下的童年阴影,伊丽莎白女王终身未婚,成了著名的处女女王。

古往今来,那些充满悲剧元素的爱情故事总让人肝肠寸断、感同身受。而现实中,不完美的人性也占了大半。爱情千难万险、事故频发;可与此同时,那些灵魂相近、心灵相通的美好爱情,却又是那么百里挑一、难以企及。比如钱钟书与杨绛、资中筠与陈乐民、林徽因与梁思成,王小波和李银河,这些被传为佳话的爱情和婚姻,往往可遇而不可求。

爱尔兰诗人罗伊·克里夫特的著名的诗篇《爱》,为世人描绘了最理想的爱情:

我爱你,不光因为你的样子,

还因为,和你在一起时,我的样子。

我爱你,不光因为你为我而做的事,

还因为,为了你,我能做成的事。

我爱你,因为你能唤出,我最真的那部分。

我爱你,因为你穿越我心灵的旷野,

如同阳光穿透水晶般容易,

我的傻气,我的弱点,在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方,却被你的光芒照得通亮,

没人曾经费心走得那么远,

所以没有人发现过我的美丽。

我爱你,因为你帮我用时间和生命筑就的,

不是一间栖身的茅屋,而是一座神圣的殿堂;

你让我每天的辛勤劳作,都成为对于生命的礼赞。

我爱你,因为你让我的生命焕发出光彩,

没有任何箴言,能够拥有如此力量。

你的爱,让我体会到此生从未有过的快乐。

其实,你并不曾要求过我的任何改变,

你之所以感染我的,只是你本色的优雅和纯粹,

也许,这才是朋友的真正含义。

爱情,是相互的理解包容,而非怀疑猜忌;爱情,是相互的建设和成就,而非为了索取和占有;爱情,是灵魂的互通共鸣,而不单单为满足饮食男女、衣食住行。

爱情,是相互倾慕、灵魂相通的伴侣共同种下的种子,在爱的阳光雨露之下,生根发芽、开枝散叶、繁花似锦、果实累累。

爱情不是一场偶发的感冒,感冒痊愈、激情退潮,便开始相互折磨、凑活度日;相反,爱情是一棵生命力旺盛、茁壮成长的幼苗,随着时间推移,会成长为一个欣欣向荣的生态系统,孕育出充满乐趣、意义非凡的生活,以及两个更加各自强大的独立个体。

不要说,谁爱的最多,谁就注定是弱者。而应该说,我们不怕爱的更多,爱的更多不代表软弱,而是因为有爱的能力。能够爱别人、包容别人,是人内心强大、人格健全的标志。自由是一个人的根基,只有自由的人才有能力去爱别人。

自由主义者的爱情观是:保有自己健全独立的人格,既不强制他人爱自己,同时也不被他人所强制。有能力爱别人的人,一定是个自由的人,而且是能够给对方自由的人。因为他们非常懂得人与人之间的界限,哪怕是在最亲密的爱人之间。真正相爱的两个人,亲密无间的同时,也能保持彼此的独立性。

不爱江山爱美人的国王爱德华八世,为迎娶离过两次婚的美国女人辛普森,不惜与整个王室和教会闹掰,并放弃了大英帝国王位。而辛普森夫人之所以如此吸引国王,从她的回忆录中可见一斑:

“唯一能说明他对我感兴趣的原因,也许在于我那美国人的独立精神,我那直率、自以为是的幽默感,以及我对他和与他有关的每件事的乐观或好奇......他是孤独的,也许我是第一个洞察他内心深处孤独感的人。”

所以说,有时候爱情与其说是一种情感,不如说是一场人格测试,一般情况我们很难看出一个人的人格和心智是否健全,但在爱情这种极度亲密的关系当中,人格的成色将纤毫毕现。恋爱双方的两人,能够互成为对方的注脚。

辛普森夫人算不上惊艳绝伦的美人,可她对于国王的吸引力,恐怕正是在于她的自由和独立。真正源于人格魅力和精神力量的爱情,才能够历久弥新。

究竟什么是爱情?什么是最好的爱情?每个正在爱着、或曾经爱过的人,都会有自己的感受和注解,远不是一篇小文能说清楚的。但毋庸置疑,爱情对每一个人都如此重要,因为一个人只有在爱的状态下,他才可能是幸福的。

不知为什么,我特别喜欢的张爱玲的中篇小说《沉香屑:第一炉香》里,葛薇龙对乔琪说过的一句话:“我爱你,与你无关”;这句话原出自歌德的名作《少年维特的烦恼》:Wnnichdichlibhab,wasghtsdichan?也许这句话,正好契合了一种自由主义者的爱情观。

--END--

附:克里夫特的诗歌《爱》原文

Lov——byRoyCroft

Ilovyou,Notonlyforwhatyouar,

ButforwhatIamWhnIamwithyou.

Ilovyou,Notonlyforwhat

Youhavmadofyourslf,

ButforwhatYouarmakingofm.

IlovyouForthpartofmThatyoubringout;

IlovyouForputtingyourhandIntomyhapd-uphartAndpassingovr.

Allthfoolish,wakthingsThatyoucan’thlpDimlysingthr,

AndfordrawingoutIntothlightAllthbautifulblongings

ThatnoonlshadlookdQuitfarnoughtofind.

IlovyoubcausyouArhlpingmtomakOfthlumbrofmylif

NotatavrnButatmpl;

OutofthworksOfmyvrydayNotarproachButasong.

IlovyouBcausyouhavdonMorthananycrdCouldhavdonTomakmgood

AndmorthananyfatCouldhavdonTomakmhappy.

YouhavdonitWithoutatouch,Withoutaword,Withoutasign.

YouhavdonitBybingyourslf.

PrhapsthatiswhatBingafrindmans,Aftrall.

作者个人



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