故事来凤摆手重光之地舍米湖仙佛迎来凤,

福石城中锦作窝,

土王宫畔水生波。

红灯万点人千迭,

一片缠绵摆子歌。

——彭施锋(清)

舍米湖,土家语为“阳光照耀的小山坡”。这是一个原汁原味的土家村落,位于百福司镇酉水河之东,距集镇8公里,已列为“中国传统村落”和“湖北名村”。

多年来,有关舍米湖地名来历有多种说法。一说此地土质和水特别好,曾出“贡米”进贡给皇上,因此叫“舍米糊”,其意是舍去好米进贡而自己糊口过日子。二说其地名为土家语,“舍”是猴子,“米”是多,此地以前猴子多,因此叫“舍米湖”。三说“舍米湖”是土家语地名,但“舍”是土家语“惹”的读音误记,“惹”是美丽、漂亮之义;“米”是“火”,形容此地宽敞向阳;“湖”是平缓的山坡;“舍米湖”的含义是漂亮向阳的山坡。考察舍米湖的地形,梯田层层,物产丰饶,村寨古朴,第三说应该是“舍米湖”地名本义。

舍米湖为土家摆手舞重光之地,村北面山坡上有古摆手堂,俗称“神堂”,供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立,据考证是土家地区现存最早的古摆手堂。但从清代末年至民国时期,全国上下兵连祸结,作为土家人集聚的武陵山区,也成了强梁世界,“一脚踏三省”的舍米湖村,更是兵燹匪患的重灾区,人们连生命也无保证,谁还有心思跳舞?于是摆手舞便从土家人生活中销声匿迹了。

年,卯洞民族文化馆干部陆训忠、李逢贵到河东舍米湖村采风,发现一座叫“神堂”的古建筑,据当地老人介绍就是摆手祭祖的祠堂,于是,陆、李二人便请彭荣梓、彭祖裘、彭昌义三位老人摆手,认定它质朴刚劲,粗犷清新,是难得的民间舞蹈,遂以三位老人为师,开始对摆手舞的传承。

摆手舞TIPS

摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛看月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。

农事舞。主要表现土家人农事活动,有“挖土”、“撒种”、“纺棉花”、“砍火渣”、“烧灰积肥”、“织布”、“挽麻蛇”、“插秧”、“种包谷”等。

生活舞主要有“扫地”、“打蚊子”、“打粑粑”、“水牛打架”、“抖虼蚤”、“比脚”、“擦背”等十多种。

以前还有军前舞和酒会舞,现在其动作已经失传。

来凤土家摆手舞·武汉快闪

“世上新叶催陈叶,流水前波让后波”。舍米湖摆手舞长盛不衰,在于它保持了良好的传承机制。老一代艺术大师彭昌松传承摆手舞60多年,新的代表人物彭成金,是酉水流域有名的“鼓王”,成了继彭昌松之后的摆手核心,发挥了不可替代的承前启后作用。

舍米湖村有深厚的土家文化基因,除了摆手舞,这里世代流行着跳麻舞、唱山歌、织土花铺盖等习俗。村民96%为彭姓,以摆手堂、音响墙、土家村这一独特的聚落形式,锣鼓一响,村民齐集,摆手调年,呈现出崇敬、摆手、开心、和谐的文化内涵。全村男女老少人人会跳摆手舞,摆手大师代不乏人。舍米湖摆手舞队多次上京出国展演,中央电视台、湖北省电视台多次到村采访报道,并拍摄成纪录片《神堂》在全国展播,由此享誉全国。

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